中東紛争へのローマ教皇の仲介に期待 当事国に対する道徳外交が必要とされている
米国とイスラエルがイランに対して仕掛けた戦争が4週目に突入し、事態の深刻化はほぼ確実視されている。主要な当事者たちは、自らを限界まで突き進むことを強いる心理的な罠に陥っているようだ。こうした事態がラマダンと四旬節という聖なる時期に起こっていることは、その倫理的側面、そしてこれまでとは異なる介入の必要性を改めて問い直すきっかけとなる。
トランプ大統領率いる米国は、イランの軍事力はほぼ壊滅状態にあると主張している。「停戦など望んでいない」とトランプ大統領は記者団に語った。「相手を文字通り壊滅させている時に停戦などできるはずがない」と。ネタニヤフ首相率いるイスラエルは、標的を絞った攻撃でイランの最高指導部を壊滅させた後、イランの石油・ガス田とレバノンの代理軍にミサイルを向けている。両指導者は敵を追い詰めたと確信している。ここで攻撃を止めることはできないだろう。
主要指導者や数千人の国民を殺害した攻撃から身を守ることができなくなったイランは、イスラエルだけでなく地域全体の米軍施設への報復を誓った。さらに、米イスラエルの軍事的優位性を真っ向から無視し、戦略的に重要なホルムズ海峡の支配を強化している。ニューヨーク・タイムズ紙が「戦争の決定的な戦場」と予測するこの海峡に、米国は現在、部隊を派遣している。
この狭い海峡を通る石油タンカーや商船の航行がほぼ完全に停止したことで、世界の石油・ガス供給量の5分の1が影響を受け、世界のエネルギー市場は混乱に陥っている。ドバイ、ドーハ、アブダビの主要空港への爆撃と閉鎖は、被害をさらに拡大させ、戦争の首謀者たちの想像をはるかに超える経済的影響をもたらしている。
これは、湾岸石油と数百万人の移民労働者の収入に依存するフィリピンのような国々で今まさに展開されている悲劇の規模だ。この戦争は、いかなる道徳的な意味においても、釣り合いが取れているとは言えず、正義にも反している。彼らは、自らが罰しようとする政権と、国家全体を同一視しているのだから。
トランプ大統領とネタニヤフ首相は、イランの最高指導者の殺害後、イランのイスラム政権が簡単に崩壊するとでも考えていたのだろうか？もしそうなら、彼らは、無力な人々が自らの境遇をいかに道徳的なアイデンティティへと昇華させるか、あるいは弱さがいかにして時を経て美徳として神聖化され、通常の政治的計算がほぼ不可能になるかを理解していないのだ。このような状況下では、集団殉教に至る抵抗こそが、尊厳を示す唯一の手段となることが多いからだ。
だからこそ、面目を保つための出口戦略の模索は、これほどまでに緊急かつ複雑なのだ。こうした戦争は、敗戦国が自らの信念を全て放棄したと見なされることなく戦場から撤退できる方法を誰かが静かに提案した時に初めて終結することが多い。そのためには、たとえ敵であっても、その尊厳に対する真の敬意と想像力豊かな共感が必要となる。そして少なくとも、勝利国は完全破壊という目標から撤退しなければならない。
この課題を「道徳外交」と呼ぶことにしよう。おそらく、故フランシスコ教皇のような道徳的地位にある人物こそが、この役割を最も適切に果たすことができるだろう。フランシスコ教皇は、犠牲と殉教の言葉を本能的に理解し、共通のアブラハム的世界観の中で、それらを象徴的に受け止め、方向転換できると希望を抱いていた。イスラム世界に対する謙虚な姿勢、文明を武器として語ることを拒否する姿勢、貧しい人々や戦争の犠牲者にも顔があることを主張する姿勢――これらすべてが、国連の仲介者、地域の仲介者、あるいはアメリカの大使が現在持ち合わせていない声を彼に与えた。
後継者がその空白を埋める姿を想像してみよう。レオ14世がアメリカ人であることは、一見するとフランシスコ教皇が担うはずだった役割から彼を除外するように見えるかもしれない。しかし、ロバート・プレヴォーはアメリカ人というだけではない。彼は何よりもまず、聖アウグスティヌスに遡る伝統を受け継ぐアウグスティヌス派の宣教師であり、聖アウグスティヌスは支配による平和と真の和解による平和の違いを明確にしようとしたことで知られている。レオはペルーの貧しい人々の間で司祭として長年過ごし、自分とは異なる世界に生きることの意味を内側から学んでいる。その伝統と生活によって形作られた教皇は、政治的な論評には到底及ばない説得力をもって中東で起きていることについて語るにふさわしい、知的かつ精神的な資質を備えている。
この戦争がラマダンと四旬節という二つの伝統の期間中に現在の激しさに達したことは、決して偶然ではない。この二つの伝統は、帝国主義的征服を背景に、自己放棄と禁欲という二つの伝統を体現している。この収束は、最近亡くなったユルゲン・ハーバーマスが晩年に主張したことを示唆している。すなわち、世俗的な理性は、その手続き的な力をもってしても、ある種の喪失、連帯、そして希望を完全に伝えることはできないということだ。これらの意味論的な資源は宗教に属する。まさに今この瞬間に必要とされているのは、これらの資源であり、教皇レオ14世は、その出自と使命において、他に類を見ないほど貢献できる立場にあると言えるだろう。（22日・インクワイアラー、ランディー・ダビッド氏）
